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영화와 영성 웹자보.png

 

 


강의 취지와 목표

우리는 생각도 말도 이야기로 합니다이야기는 모든 인식의 수단입니다또 잘 짜인 이야기는 예술작품이 되어 우리를 한 길 타자의 마음속으로 들어가게 하기도 합니다이야기 속에서 너와 내가 하나가 되는 것이지요저는 영화를 만드는 사람으로서 이야기가 무엇인지 대한 고민을 해왔고 이야기가 학문으로 정립되어 연구되어야 한다는 생각을 하게 되었습니다그 생각을 나누고자 합니다영화는 이야기의 일종이자 가장 첨단의 이야기이기도 합니다영화의 형식에 대한 공부를 통해 이야기의 전반적인 형식에 대해서도 가늠해보고 영화를 더 깊이 이해할 수 있는 눈도 갖게 되고 이야기를 직접 만들어볼 용기도 얻게 되길 바랍니다.” - 박흥식 감독

 


5/18, 1강 이야기학의 정립을 위하여 1”

1부에서는 서양의 주요 고전에서 반복되는 캐릭터와 모티브를 통해 이야기에 역사가 있음을 밝히고, 2부에서는 영화의 제작과정을 일별한 후 가을 개봉예정인 박흥식 감독의 장편영화두 번째 스물의 일부 장면을 보며 영화 속에 고전의 영향이 어떻게 스며들어 있는지 함께 살펴봅니다.

 


5/25, 2강 이야기학의 정립을 위하여 2”

1부에서는 이야기가 학문으로 정립되어야 할 필요성을 매체의 역사적 맥락에서 찾은 후, 2부에서는 강사의 단편영화 하루의 콘티뉴이티 분석을 통해 영화의 제작과정을 구체적으로 이해하는 시간을 갖도록 하겠습니다.



6/1, 3강 영화의 형식

이야기 작법서는 한 번 읽을 필요는 있지만 대체로 ‘Skill’을 가르칠 뿐입니다영화는 형식입니다부분들이 얽히고설킨 체계입니다그것을 지배하는 원리를 공부하려고 합니다영화에 대한 이해를 깊게 하고 또 우리가 글을 쓴다거나 영화의 각본 같은 이야기를 쓰는 데에도 큰 도움이 될 것입니다박흥식 감독의 장편영화경의선을 미리 보고 오시면 영화 속의 예를 들어가며 설명하려고 합니다.

 


6/8, 4강 베를린 천사의 시해석

강사는 이 영화의 각본을 쓴 페터 한트케가 연출을 맡은 빔 벤더스도 모르는 의미를 감추어 놓았다고 생각합니다숨겨진 의미를 찾는 것을 보통 해석이라고 합니다영화의 형식을 통해 공부한 영화의 여러 의미를 이 영화에 적용하면서 영화를 해석도 해보고또 페터 한트케가 암시적으로 제시하는 발터 벤야민의 역사와 이야기하기에 대한 고민도 살펴보고자 합니다.

 



교재

1. 박흥식,이야기학의 정립을 위하여-서양의 이야기 역사 그리고 문화콘텐츠학의 역사적 맥락인문콘텐츠학회 심포지엄 발표문, 2013.

2. 박흥식,영화 <베를린 천사의 시읽기아포리아, 2014.

http://www.aporia.co.kr/bbs/board.php?bo_table=otiumsanctum&wr_id=75

3. 단편영화 하루링크https://vimeo.com/163635552비밀번호: 20140416

4. 장편영화 경의선링크https://vimeo.com/163638326비밀번호: 20140416

5. David Bordwell/Christine Thompson, FILM ART, University of Wisconsin. 이 책의 ‘part 2. film form’ 부분

 


참고문헌

1. 발터 벤야민,역사의 개념에 대하여역사의 개념에 대하여폭력비판을 위하여초현실주의 외최성만 역, 2008.

2. 발터 벤야민이야기꾼 니콜라이 레스코프의 작품에 대한 고찰서사/기억/비평의 자리,최성만 역, 2012.

3. Karsten Witte, Theorie des Kinos박흥식/이준서 옮김매체로서의 영화이론과 실천, 1996.

 



강사 소개

서울대에서 독문학을 중앙대 첨단영상대학원에서 영화제작을 공부했다영화의 각본을 쓰고 연출을 한다단편하루로 토리노영화제 최우수작품상장편 경의선으로 토리노영화제 국제비평가상피렌체한국영화제 최우수작품상을 수상했다중앙대 첨단영상대학원고려대/중앙대 문예창작학과 대학원인권연대 평화인문학철학아카데미 등에서 강의했고 아주대 문화콘텐츠학과 겸임교수이다새 장편 두 번째 스물의 개봉을 준비하고 있다.



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